Eu falo na tua língua, mas entendo-te na minha

A ligação entre as práticas pedagógicas nas escolas e os novos meios informáticos e tecnológicos constitui hoje o centro dos debates acerca do que significam estes últimos num mundo globalizado e a forma como eles são ou serão usados numa educação que se pretende emancipadora. Será este texto, por isso, uma partilha com os leitores das reflexões em torno destas questões, suscitadas por investigação anterior e pelo decurso de investigação de ensino on-line na Universidade Jean Piaget de Cabo verde. Não se pretende, por isso, conclusiva, mas apenas como um passo no caminho a desbravar.

Na tradição da filosofia francesa, Pierre Levy (in L’intelligence collective. Pour une anthropologie du cyberspace) defende que as redes informáticas se constituem hoje numa nova e qualitativa forma de viver: o espaço de conhecimento que se forma no ciberespaço. Logo que o ser humano se coloca em linha, ele quer aprender, jogar e comunicar, mais do que envolver-se em actividades comerciais. Sobretudo quer participar no que Levy chama de “inteligência colectiva”, um projecto que tenta articular de uma nova forma o individual e o colectivo, num novo espaço do saber. O espaço do saber tornar-se-ia vivo desde que experimentemos relações humanas fundadas em princípios éticos de valorização dos indivíduos pelas suas competências, de transmutação efectiva das diferenças em riqueza colectiva, de integração num processo social dinâmico de trocas de saberes. A electrónica permitiria uma polifonia política, na medida em que substituiria as mediações tradicionais (religiosas, míticas ou representações hegemónicas). Seria um instrumento electrónico sustentado por milhões de mãos que produziria e reproduziria continuamente uma imagem -texto variada.