EUGÉNIO TAVARES: contribuição para a investigação histórico-cultural da sociedade cabo-verdiana

de todos os seus membros nas várias dimensões do quotidiano da vida social: profissional, político, administrativa, cultural, religiosa, entre outras. Eugénio Tavares é um dos membros da sociedade cabo-verdiana que deixou para as gerações seguintes, não só o cultivo da morna e da poesia mas também subsídios outros importantes para a edificação de uma sociedade cada vez mais digna, moral e materialmente. Visa este pequeno artigo prestar uma modesta homenagem a Eugénio Tavares, cuja obra, particularmente da década de 90 de 1800 a 1930, hoje nos impõe a obrigação cívica de participar na construção e dignificação de Cabo Verde com base em estudos aturados e com recurso metodológico, de preferência, às suas reflexões e produções culturais respeitantes à sua própria sociedade. Esta herança cultural, deixou-a no seu pensamento enquanto acto de espírito ou operação de inteligência, e podemos examiná-la na sua vasta e diversificada obra.2 Assim, para nós, Eugénio Tavares é uma das autoridades intelectuais que qualquer investigador da sociedade cabo-verdiana deverá invocar, pela espessura, homogeneidade e coerência do seu pensamento.

Das suas observações e reflexões, produtos da sua interface com o seu meio sócio-cultural, Eugénio Tavares fez afirmações, como por exemplo, “A Morna é originária da Ilha da Boavista”, que hoje incentivam o nosso espírito à investigação científica. Se não as justificou explicitamente, foi porque, por um lado, as circunstâncias de então não o exigiam e, por outro, não era investigador mas, sim, um observador atendo de toda a realidade que o rodeava. Por isso, conhecer Eugénio Tavares e a sua obra implica, em primeiro lugar, seguir as pistas da sua própria curiosidade científica, pois, ele se inspirava, escrevia e (re) criava a sua realidade sócio-cultural com base em observações e reflexões objectivas, através das quais soube extrair da referida realidade, com rigor crítico, os elementos que constituem o âmago de todo o seu pensamento. Não somos por uma aceitação simples e pura das afirmações de Eugénio Tavares: assumimolas, antes, criticamente e como ponto de partida já consistente para a investigação sóciocultural da sociedade cabo-verdiana.