Deposições rituais de vasos cerâmicos em contextos domésticos: os exemplares do povoado calcolítico fortificado do Outeiro Redondo (Sesimbra)

A identificação de dois recipientes colocados ritualmente em posição invertida, conotáveis com a derradeira fase de ocupação do povoado calcolítico do Outeiro Redondo (Sesimbra), e deste modo com uma cerimónia de abandono do próprio sítio arqueológico, conduziu à procura de exemplos comparáveis. Tal procura estendeu‑se, depois, às evidências de utilização ritual, em contextos habitacionais, de recipientes cerâmicos, desde a época a que pertencem os exemplares em causa, até ao Período Romano. Teve‑se ainda em consideração o contributo da Etnografia e da Arqueologia africana, através da experiência do signatário, relacionada com intervenção arqueológica que dirigiu em unidade doméstica do século XVII/XVIII da ilha de São Vicente (República de Cabo Verde). Sem se pretender assumir a continuidade desta prática ritual no actual território português, desde o Calcolítico até pelo menos à Época Romana, por poder tratar‑se de uma simples convergência, recorrentemente verificada ao longo da Idade do Bronze e do Ferro. Como se deverá interpretar o achado do Outeiro Redondo? As evidências assinaladas através do uso ritual de recipientes cerâmicos em contextos habitacionais podem ter um significado ligado ao próprio quotidiano, como no povoado de Fraga da Pena (Fornos de Algodres). Aquelas afiguram‑se, contudo, mais abundantes e expressivas no que se refere quer às práticas de natureza fundacional, quer às relacionadas com o abandono; por vezes, dada a presença de aves sacrificadas, tais rituais poderiam também revestir uma função propiciatória, que não é incompatível com as duas funções mencionadas, também elas não incompatíveis entre si.

The identification of two recipients clearly placed in inverted position, related to the last phase of occupation of the Copper Age settlement of Outeiro Redondo Sesimbra) and to a ceremony of abandonment of the archaeological site itself, has conducted to the search of similar examples. Such a quest extended to the evidences of the ritual use in household contexts of ceramic vessels since the Copper Age to the Roman Period. We took into consideration the contribution of African Ethnography and Archaeology, namely the results of the archaeological excavation in a domestic unit from XVII/XVIII century in the island of São Vicente, Republic of Cape Verde. Not wanting to assume the continuity of this ritual exercise in the present Portuguese territory since the Copper Age to at least Roman times, throughout Bronze and Iron Ages, the evidences of the ritual use of ceramic vessels in household contexts can have several meanings: they can even be connected to the quotidian itself as in the settlement of Fraga da Pena (Fornos de Algodres), but are more abundant and expressive in what concerns either rituals of foundation or abandonment; sometimes, given the presence of sacrifice birds, such rituals could also have a propitiatory function which is not incompatible with the two previous functions, also non‑incompatible itselves.