Memória e Representações Sociais de Práticas Religiosas de Matriz Africana

Esta dissertação de mestrado realizou um estudo sobre a identificação de memórias e representações sociais das práticas religiosas de matriz africana na população negra do bairro Dom Bosco situado no município de Juiz de Fora - MG. Foram entrevistados 60 sujeitos, de ambos os sexos, que se auto identificavam como negros, pardos, mulatos e outras denominações que caracterizam a ascendência negra. Através dos dados levantados na pesquisa concluímos que as representações sociais que esta população possui, são de que as práticas de matriz africana são demoníacas, feitiçarias para o mal e ações que causam prejuízo para as pessoas. As lembranças se mesclam com esquecimento, e as representações e memórias dos sujeitos da pesquisa estão associados com as práticas de sincretismo religioso existentes no Brasil. Os entrevistados não possuem lembrança dos líderes religiosos negros e nem dos locais de memória do bairro. Os participantes da pesquisa não se associam com estas práticas religiosas e têm em relação a elas uma visão de distanciamento e desinteresse. Constatamos que isto ocorre devido à dificuldade de aceitação pela sociedade em geral que as desvaloriza e discrimina, sempre atribuindo negatividade a elas e aos praticantes. Estas práticas são estereotipadas, folclorizadas e menosprezadas socialmente. O que faz com que a população afrodescendente não queira ser identificada com as tradições históricas, culturais e religiosos dos seus ancestrais

This dissertation is a study that aimed at identifying memories and social representations of African religious practices among the population of the neighborhood called Dom Bosco in the city of Juiz de Fora MG. 60 black subjects , both male and female, were interviewed. Through the data collected during this research, we concluded that subjects identified African religious practices with either witchcraft or satanic rites. Subjects recollections were not quite clear and memories and representations were associated with the existing religious syncretism in Brazil. Subjects were unaware of the black religious leaders and of the places that were important to African culture in the neighborhood. Subjects dont associate with these religious practices and show no interest in them. We verified that this occurs due to societys non-acceptance of these practices, and because people despise them and attribute a negative value to them and to the followers of these religions. These practices are stereotyped, socially despised and associated with folklore. All that keeps Afro-Brazilians from identifying with the historical, cultural and religious traditions of their ancestors