Legalidad y derecho natural institucional

Resumen: En su obra The morality of law, Lon Fuller pretende indicar ocho principios de la legalidad (principles of legality) que orientan la actividad de la legislación. La legalidad se presenta como un ejemplo de una concepción procedimental o institucional del derecho natural (procedure natural law o institutional natural law). El objeto del “iusnaturalismo institucional” de Fuller no es el contenido ético universal del derecho (derecho natural sustantivo), sino su modo formal-procedimental de existencia (derecho natural institucional). Este artículo tiene cuatro partes. Primero, el proyecto del iusnaturalismo institucional; segundo, los ocho principios de la legalidad de Fuller señalando su presencia también en las obras de Tomás de Aquino, Hobbes y Von Hayek; tercero, algunos conceptos de Wittgenstein y de John Searle que iluminan el aspecto metodológico del iusnaturalismo institucional y cuarto, se apuntará que el proyecto de un iusnaturalismo institucional ya está presente en la reflexión tomista sobre el ius gentium. En la conclusión, se recurrirá a las contribuciones de Jeremy Waldron para establecer el locus del iusnaturalismo institucional en el interior de la tradición iusnaturalista.

Abstract: In his book The morality of law, Lon Fuller intended to indicate eight principles of legality that guide the activity of the law. The legality is presented as an example of a procedural or institutional conception of natural law. The purpose of “institutional iusnaturalism” of Fuller is not the universal ethical content of the right, but its formal-procedural existence (institutional natural law) mode. This article has four parts. First, the project of institutional iusnaturalism; second, the eight principles of the legality of Fuller indicating its presence also in the works of Thomas Aquinas, Hobbes and Von Hayek; third, some concepts of Wittgenstein and John Searle that illuminate the methodological aspect of the institutional iusnaturalism and four, will be noted that the draft institutional iusnaturalism is already present in the thomistic reflection on the ius gentium. In conclusion, will be used to contributions from Jeremy Waldron to establish the institutional locus of natural law within the natural law tradition.