996 resultados para Transcultural nursing


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Purpose In Saudi Arabia, the health system is mainly staffed by expatriate nurses from different cultural and linguistic backgrounds. Given the potential risks this situation poses for patient care, it is important to understand how cultural diversity can be effectively managed in this multicultural environment. The purpose of this study was to explore notions of cultural competence with non-Saudi Arabian nurses working in a major hospital in Saudi Arabia. Design Face-to-face, audio-recorded, semistructured interviews were conducted with 24 non-Saudi Arabian nurses. Deductive data collection and analysis were undertaken drawing on Campinha-Bacote’s cultural competence model. The data that could not be explained by this model were coded and analyzed inductively. Findings Nurses within this culturally diverse environment struggled with the notion of cultural competence in terms of each other’s cultural expectations and those of the dominant Saudi culture. Discussion The study also addressed the limitations of Campinha-Bacote’s model, which did not account for all of the nurses’ experiences. Subsequent inductive analysis yielded important themes that more fully explained the nurses’ experiences in this environment. Implications for Practice The findings can inform policy, professional education, and practice in the multicultural Saudi setting.

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Purpose Samoan communities in Australia exhibit a disproportionate rate of kidney disease compared with other Australians. This article describes a research project that used a culturally sensitive framework, Fa’afaletui, to help reduce the barriers of language and culture and increase our understanding of the factors contributing to kidney disease, in one Samoan community in Australia. Design Semistructured group interviews were undertaken with Samoan community families and groups. The interviews were analyzed according to key concepts embedded in the Fa’afaletui framework. Findings Four factors associated with health risks in this Samoan community emerged—diet and exercise; issues related to the collective (incorporating the village, church, and family); tapu or cultural protocols; and the importance of language. Conclusions The findings suggest that future kidney health promotion initiatives within this Samoan community will be more effective if they are sensitive to Samoan cultural norms, language, and context.

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The concept of cultural sensitivity is located within the tradition of anthropology and the history of colonisation and immigration in Australian society. This history provides a basis for examining the largely uncritical introduction of cultural considerations to the discipline of nursing. This paper argues that contemporary understandings of multiculturalism in nursing and health care policy tend to obscure, ignore and thus perpetuate notions of racial superiority. Recent works in transcultural nursing are med to illustrate the way in which ahistorical and therefore quite arbitrary traits are attributed to particular cultural groups. This perspective, given legitimacy in terms of cultural sensitivity, encourages political neutrality and thereby avoids questioning the discriminatory practices embedded in fundamental social relations.

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We welcome Olga Kanitsaki’s comments on our paper ‘Rethinking cultural sensitivity’ (Nursing Inquiry 1996 3: 3-10) and appreciate the opportunity to respond. The main point we seek to emphasize here is the fundamental difference between our position and that of Kanitsaki. Our analysis is based on the recognition that the term ‘culture’ is historically and politically grounded. Its meaning changes over time and its contemporary usage (and popularity) thus demands explanation. The analytical task we undertook in our work was to emphasize the politics of culture rather than posing the political as one of a number of cultural dimensions (alongside the social, religious or technological)...

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Esta revisión de la literatura tuvo como objetivo describir las actitudes hacia el VIH/SIDA, el cáncer y la Enfermedad de Alzheimer desde el modelo tripartito. Se revisaron 109 artículos publicados entre 2005 y 2015 en algunas bases de datos especializadas y herramientas de análisis de impacto. También se incluyeron fuentes secundarias ampliándose la búsqueda a los últimos 20 años (1995-2015). Los resultados mostraron que la mayoría de los estudios realizados sobre las actitudes hacia estas tres enfermedades son de tipo cuantitativo y la información se analizó con base en los componentes del modelo tripartito. Algunos aspectos sociodemográficos como el sexo y la edad están asociados con las actitudes hacia las tres enfermedades y predominan las creencias erróneas sobre ellas respecto a sus causas, curso y tratamiento. También predominan actitudes negativas hacia las tres enfermedades y las conductas e intenciones conductuales son diversas hacia cada una de ellas. No se hallaron antecedentes empíricos del estudio de la estructura de las actitudes propuesta por el modelo tripartito hacia las tres enfermedades. La Salud Pública ha liderado la investigación con base en el modelo de conocimientos, actitudes y prácticas propuesto por la OMS.

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Syftet: Syftet med studien var att belysa specialistutbildade sjuksköterskors erfarenheter av transkulturell omvårdnad inom psykiatrisk vård. Metod: Studien genomfördes med en kvalitativ metod med enskilda semistrukturerade intervjuer. Specialistutbildade sjuksköterskor som arbetat inom psykiatrisk vård minst ett år fick berätta om sina erfarenheter av transkulturell omvårdnad.  Resultat: I resultatet framkom det att specialistutbildade sjuksköterskor inompsykiatrisk vård upplever språket som ett hinder för omvårdnaden eftersom språket är så centralt inom psykiatrisk vård då samtal utgör en stor del under vårdtiden. Det visar också att religiösa och kulturella seder kan ha betydelse i möten med patienter från olika kulturer. Möjligheter att förstå varandra mellan personal, patienter och anhöriga som är delaktiga i vården lyfts fram. Anhöriga kan bidra med information och även stötta patienterna vilket är värdefullt för omvårdnaden. Tolk används ofta för att lösa kommunikationsproblem men de används inte i så stor utsträckning man skulle önska på grund av kostnader. Slutsats: De specialistutbildade sjuksköterskorna har i stor utsträckning, kunnat ta hänsyn till patientens önskemål och erbjudit patienten det bästa möjliga alternativ till god omvårdnad. Studien visar att det finns specialistutbildade sjuksköterskor inom psykiatrisk vård som anser sig behöva mer kunskap inom transkulturell omvårdnad.

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A presente dissertação tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islâmicos e as implicações das relações de gênero no islam sobre a assistência de saúde às mulheres muçulmanas, e através disto, discutir a importância do conhecimento prévio do islamismo pelos profissionais de saúde para propor uma assistência de saúde congruente a estas mulheres, tendo por referência a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicação de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questões relacionadas ao islamismo e à saúde das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, três mulheres de família muçulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgação do Islam para a América Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assembléia Mundial da Juventude Islâmica na América Latina (WAMY).

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Póster presentado en las III Jornadas Internacionales de Cultura de los Cuidados y 30th Annual Conference of the Transcultural Nursing Society, Alicante, 14-16 de junio de 2004.

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Tomando como punto de partida la invisibilidad de la producción científica de enfermería, en la perspectiva antropológica, en las revisiones de la literatura sobre antropología de la salud en Brasil, el objetivo de este artículo es realizar un breve análisis crítico de la relación entre enfermería y antropología puntuando las particularidades del contexto brasileño en comparación con países como Estados Unidos, Gran Bretaña y España y, en especial, discutir los dilemas (problemas y límites) en las relaciones existentes entre las dos disciplinas y señalar algunos desafíos para su desarrollo y consolidación. Por último, los argumentos y análisis comparativo de la construcción de esta relación en los diferentes países permiten ver ciertas hipótesis que apuntan a contribuir a los futuros debates y estudios en Brasil.

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Justificación: La inmigración en España es un fenómeno de gran importancia que repercute en el área de la salud. Objetivo: Investigar la relación entre la elección de la anestesia epidural y la nacionalidad de la mujer, y a su vez, observar si influyen además otros factores en esta decisión. Diseño y Metodología: Estudio cuantitativo, transversal y descriptivo con una muestra de 634 mujeres que han dado a luz en el Hospital del Noroeste de la Región de Murcia. Las variables seleccionadas fueron: antecedentes obstétricos, edad, tipo de anestesia, nacionalidad de la mujer y motivo por el rechazo de la anestesia epidural. Resultados: El 8,51% de las mujeres que dieron a luz en el hospital del Noroeste de la Región de Murcia durante el año 2010 fueron inmigrantes. En cuanto a la nacionalidad, el 20,37% de las mujeres inmigrantes no han utilizado ningún tipo de anestesia. Se ha encontrado una significante diferencia con las mujeres no inmigrantes españolas en las que sólo el 4,31% la rechazó (P<0,001). En relación a los abortos, las mujeres que no prefieren ningún tipo de anestesia son aquellas que sí han tenido abortos (P<0.05). Las edades más jóvenes de las mujeres, de 16 a 25 años, se relaciona con el no uso de la anestesia epidural (P<0,05). Conclusión: Las mujeres inmigrantes hacen menos uso de la anestesia epidural. Es un reto para la enfermera aprender las diferentes culturas ya que realiza su trabajo en una sociedad cada vez más multicultural.

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Introduction: female Genital Mutilation is internationally considered an affront on human rights and an act of violence against women and young girls. Furthermore, it hierarchises and perpetuates inequality and denies the right to bodily and psychosocial integrity of women and young girls. Aims: to detect the key points for the abolition of Female Genital Mutilation as well as the necessary resources for its eradication. Material and Method: a qualitative methodology with an ethnonursing perspective, via semi-structured interviews, held both individually and in groups, in 21 men familiar with Female Genital Mutilation. Findings: through the voices of men familiar with this tradition, five key points are presented for its gradual eradication: sensitisation and awareness building, team action, abolition-promoting media, focusing action on rural areas and applying educational means before punitive ones. Conclusion and practical implications: awareness-raising via the combined efforts of families, communities and governments, together with the promotion of health education programmes in demonstrating the complications derived from this practice, play a vital part in eradicating Female Genital Mutilation.

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In this editorial the author describes the essential nature and characteristics of cultural competence.

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Objetivo: Explorar el conocimiento de los hombres procedentes de países donde se realiza la mutilación genital femenina sobre las consecuencias negativas en la salud de las mujeres afectadas. Métodos: Metodología cualitativa con enfoque etnometodológico, a través de entrevistas semiestructuradas individuales y grupales a 25 hombres, en relación con la mutilación genital femenina, seleccionados mediante triple muestreo. Se entregó una carta de presentación del estudio a los participantes y la declaración del consentimiento informado, y se les solicitó permiso para grabar la entrevista en audio. El análisis de los datos se realizó con el software informático Atlas. Ti7. Resultados: Los participantes contrarios al corte son conscientes de la diversidad de complicaciones físicas, obstétricas, psicológicas, sobre la sexualidad y sociales en las mujeres sometidas a mutilación. Sin embargo, los hombres que tienen un posicionamiento favorable muestran en general un desconocimiento de los problemas secundarios a esta práctica. Conclusiones: Los participantes procedentes de países donde se realiza la mutilación genital femenina, contrarios a mantener esta práctica, muestran un mayor conocimiento de las consecuencias negativas que los que se manifiestan a favor. El diseño de herramientas y programas de sensibilización destinados a la lucha contra la mutilación genital femenina debe visibilizar las complicaciones sobre la salud de las mujeres y las niñas, e incluir intervenciones familiares que impliquen a los hombres en el proceso de erradicación de esta práctica.

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Background:
Cross-cultural care and antidiscrimination are vital to ethical effective health systems. Nurses require quality educational preparation in cross-cultural care and antidiscrimination. Limited evidence-based research is available to guide teachers.

Objectives:
To develop, implement and evaluate an evidence-based teaching and learning approach in cross-cultural care and antidiscrimination for undergraduate nursing students.

Design:
A quantitative design using pre- and post-survey measures was used to evaluate the teaching and learning approach.

Settings:
The Bachelor of Nursing program in an Australian university.

Participants:
Academics and second year undergraduate nursing students.

Methods:
A literature review and consultation with academics informed the development of the teaching and learning approach. Thirty-three students completed a survey at pre-measures and following participation in the teaching and learning approach at post-measures about their confidence to practice cross-cultural nursing (Transcultural Self-efficacy Tool) and about their discriminatory attitudes (Quick Discrimination Index).

Results:
The literature review found that educational approaches that solely focus on culture might not be sufficient in addressing discrimination and racism. During consultation, academics emphasised the importance of situating cross-cultural nursing and antidiscrimination as social determinants of health. Therefore, cross-cultural nursing was contextualised within primary health care and emphasised care for culturally diverse communities. Survey findings supported the effectiveness of this strategy in promoting students' confidence regarding knowledge about cross-cultural nursing. There was no reported change in discriminatory attitudes. The teaching and learning approach was modified to include stronger experiential learning and role playing.

Conclusions:
Nursing education should emphasise cross-cultural nursing and antidiscrimination. The study describes an evaluated teaching and learning approach and demonstrates how evaluation research can be used to develop cross-cultural nursing education interventions.