LIBERTAÇÃO NAS TRILHAS DA JUSTIÇA: Estudo histórico e hermenêutico de Isaías 42,1-4

O presente trabalho tem como objetivo propor um estudo do cântico do escravo de Javé em Isaías 42,1- 4. Javé apresenta uma nova liderança, com um novo jeito de pensar e de agir para reconstruir um mundo novo baseado no direito e na solidariedade. É uma tarefa desafiadora para mim e ao mesmo tempo uma alegria em poder compartilhar com os meus amigos o conteúdo de um texto do Antigo Testamento. Afinal, o cântico do escravo de Javé é uma fonte inesgotável de sabedoria. Saciou o povo judaíta exilado a de dois mil e quinhentos anos atrás e continua jorrando água viva até em nossos dias matando a sede de todos aqueles e aquelas que lutam pela justiça. Os versos escolhidos são frutos de uma experiência de vida concreta dos exilados desacreditados por todos no cativeiro da Babilônia. No fundo é uma crítica aos falsos deuses criados pelos poderosos para justificar um sistema de opressão. A criatividade do profeta está em retomar os eventos históricos que marcaram a vida do povo exilado e atualizá-los dentro de um novo contexto histórico. Isto demonstra sua agilidade no conhecimento. Cada palavra é pensada dentro de um contexto maior envolvendo a vida e a história. O profeta é um sábio poeta, que fala de Deus como ninguém falou antes. Utiliza símbolos, imagens e metáforas que apontam para um mundo novo que ainda não existe, onde reinará o direito, a justiça e a paz. Essa mudança acontecerá a partir da missão que a liderança eleita desempenhará junto do povo oprimido e injustiçado. O líder será como o fermento na massa para a nova sociedade, baseada na igualdade e na partilha. O espírito de Javé estará agindo sobre ele para que ele não desanime da missão e que ela possa alcançar o seu objetivo. Essa nova liderança eleita por Javé agirá discretamente em silêncio entre os pobres e enfraquecidos. A missão beneficiará primeiramente às nações. Aqueles e aquelas que vivem em terras estrangeiras como migrantes. Depois contemplará de modo especial os pobres que estão correndo risco de vida, cana rachada e pavio vacilante e por fim a missão atingirá todos os povos da terra. Essa perspectiva traduz a vontade de Deus que é a salvação de toda a humanidade.(AU)

LIBERTAÇÃO NAS TRILHAS DA JUSTIÇA: Estudo histórico e hermenêutico de Isaías 42,1-4

O presente trabalho tem como objetivo propor um estudo do cântico do escravo de Javé em Isaías 42,1- 4. Javé apresenta uma nova liderança, com um novo jeito de pensar e de agir para reconstruir um mundo novo baseado no direito e na solidariedade. É uma tarefa desafiadora para mim e ao mesmo tempo uma alegria em poder compartilhar com os meus amigos o conteúdo de um texto do Antigo Testamento. Afinal, o cântico do escravo de Javé é uma fonte inesgotável de sabedoria. Saciou o povo judaíta exilado a de dois mil e quinhentos anos atrás e continua jorrando água viva até em nossos dias matando a sede de todos aqueles e aquelas que lutam pela justiça. Os versos escolhidos são frutos de uma experiência de vida concreta dos exilados desacreditados por todos no cativeiro da Babilônia. No fundo é uma crítica aos falsos deuses criados pelos poderosos para justificar um sistema de opressão. A criatividade do profeta está em retomar os eventos históricos que marcaram a vida do povo exilado e atualizá-los dentro de um novo contexto histórico. Isto demonstra sua agilidade no conhecimento. Cada palavra é pensada dentro de um contexto maior envolvendo a vida e a história. O profeta é um sábio poeta, que fala de Deus como ninguém falou antes. Utiliza símbolos, imagens e metáforas que apontam para um mundo novo que ainda não existe, onde reinará o direito, a justiça e a paz. Essa mudança acontecerá a partir da missão que a liderança eleita desempenhará junto do povo oprimido e injustiçado. O líder será como o fermento na massa para a nova sociedade, baseada na igualdade e na partilha. O espírito de Javé estará agindo sobre ele para que ele não desanime da missão e que ela possa alcançar o seu objetivo. Essa nova liderança eleita por Javé agirá discretamente em silêncio entre os pobres e enfraquecidos. A missão beneficiará primeiramente às nações. Aqueles e aquelas que vivem em terras estrangeiras como migrantes. Depois contemplará de modo especial os pobres que estão correndo risco de vida, cana rachada e pavio vacilante e por fim a missão atingirá todos os povos da terra. Essa perspectiva traduz a vontade de Deus que é a salvação de toda a humanidade.(AU)

O Ministério Feminino e as Interpretações Místico - Simbólic as de João 4,4 - 42

Esta pesquisa se propõe a compreender qual o significado do ministério feminino e as mútuas relações dos símbolos na comunidade joanina. O filtro teológico adotado para essa compreensão partiu como base de João 4, em que surgem, dentro dessa perícope, sinais de uma comunidade em um processo teológico em diversas fases. É relevante a exegese porque nos permite entender o contexto histórico, as dificuldades da comunidade joanina e quais as principais questões discutidas dentro desse texto. A intenção primária é apresentar o valor da mulher para a comunidade de João em contrapartida com a opressão religiosa no mesmo período. Partindo do texto de Jo 4, 4-42, pretendemos também entender a proposta do redator, que usa os símbolos como forma de linguagem para classificar os personagens, a qualidade da missão e a forma de servir ao reino de Deus na perspectiva joanina.

LIBERTAÇÃO NAS TRILHAS DA JUSTIÇA: Estudo histórico e hermenêutico de Isaías 42,1-4

O presente trabalho tem como objetivo propor um estudo do cântico do escravo de Javé em Isaías 42,1- 4. Javé apresenta uma nova liderança, com um novo jeito de pensar e de agir para reconstruir um mundo novo baseado no direito e na solidariedade. É uma tarefa desafiadora para mim e ao mesmo tempo uma alegria em poder compartilhar com os meus amigos o conteúdo de um texto do Antigo Testamento. Afinal, o cântico do escravo de Javé é uma fonte inesgotável de sabedoria. Saciou o povo judaíta exilado a de dois mil e quinhentos anos atrás e continua jorrando água viva até em nossos dias matando a sede de todos aqueles e aquelas que lutam pela justiça. Os versos escolhidos são frutos de uma experiência de vida concreta dos exilados desacreditados por todos no cativeiro da Babilônia. No fundo é uma crítica aos falsos deuses criados pelos poderosos para justificar um sistema de opressão. A criatividade do profeta está em retomar os eventos históricos que marcaram a vida do povo exilado e atualizá-los dentro de um novo contexto histórico. Isto demonstra sua agilidade no conhecimento. Cada palavra é pensada dentro de um contexto maior envolvendo a vida e a história. O profeta é um sábio poeta, que fala de Deus como ninguém falou antes. Utiliza símbolos, imagens e metáforas que apontam para um mundo novo que ainda não existe, onde reinará o direito, a justiça e a paz. Essa mudança acontecerá a partir da missão que a liderança eleita desempenhará junto do povo oprimido e injustiçado. O líder será como o fermento na massa para a nova sociedade, baseada na igualdade e na partilha. O espírito de Javé estará agindo sobre ele para que ele não desanime da missão e que ela possa alcançar o seu objetivo. Essa nova liderança eleita por Javé agirá discretamente em silêncio entre os pobres e enfraquecidos. A missão beneficiará primeiramente às nações. Aqueles e aquelas que vivem em terras estrangeiras como migrantes. Depois contemplará de modo especial os pobres que estão correndo risco de vida, cana rachada e pavio vacilante e por fim a missão atingirá todos os povos da terra. Essa perspectiva traduz a vontade de Deus que é a salvação de toda a humanidade.(AU)

A shadow replaced by realities: the theme of temple in relation to Christology, Pneumatology and Ecclesiology in John's Gospel

This dissertation seeks to examine the role of the temple in relation to Christology, Pneumatology, and Ecclesiology in John’s Gospel. The Jerusalem temple, which was believed to be the shadow of the true temple in the heavens, was destroyed in A.D. 70. John, writing his Gospel after its destruction, presented the person of Jesus as the new cultic center of Judaism, in whom the more transcendent reality of the heavenly temple was truly embodied. The eschatological Spirit would animate the new worship inaugurated in the messianic temple, so that the believers could worship the Father in spirit and in truth. The living water of the Spirit was expected to flow from the heavenly temple, which is the glorified Jesus, throughout the earth via the mission of the ecclesial community – a community now constituted as the sacred temple. In this way, the Fourth Gospel presents Israel’s temple and its cult replaced by new realities: the temple of Jesus’ body and the temple of the church. The former is incarnated as the temple, while the latter is transformed into the temple by the indwelling power of the Holy Spirit.

A study of the hydrological features of the shelf water along the west coast of India with an attempt to explain their influence upon the living resources of the region

The objective of the present study is to elucidate the hydrological conditions of the shelf waters along the southern half or the west coast of India and their relation to the sooplankton bionase and pelagic fish resources. Data from six hydrography-plankton sections worked during the 1972-75 period of cape camerin. Quilon. cochin. Kasaragod. Karwar and kotnagiri formed the basis of the present study.Stations were fixed along the transects 10 nautical miles apart. Starting with the first station at around 15 metre depth and were usually occupied 5 to 8 times in an year at an interval of about 6 weeks. Data relating to oil sardines and macherel fisheries were availed from published information relating to the period mainly of the Central Marine fisheries Research Institute. The range of different parameters namely temperature. salinity. density and dissolved oxygen at different depths and their sloping features against the coast are discussed. Three seasons. namely south-west monsoon (summer monsoon). north-east monsoon (winter monsoon) and hot weather season are designated and data of the core months of each of these seasons considered in the study.

Prevalence of caries and developmental defects of enamel in 9-10 year old children living in areas in Brazil differing water fluoride histories

Aims To assess the prevalences of caries, of developmental defects of enamel and their interrelationship in Brazilian 9-10-year-olds from areas of contrasting fluoridation histories.Methods systematic random sampling procedures were used to select children from an area where water had been fluoridated in 1963 and from a second area where water had been fluoridated since 1998. Clinical examinations for caries were carried out using the DMFT index and WHO diagnostic criteria. Developmental defects of enamel on upper incisors were diagnosed using the DDE index.Results A difference of 40% in DMFT was observed, with a lower prevalence of disease in the area fluoridated since 1963. Diffuse opacities affected 14.3% of the children from the area fluoridated since 1963 compared with only 2.4% in the area fluoridated in 1998. Children living in the area fluoridated in 1963 who had diffuse defects had twice the chance of being free from caries compared with those living in the same area who had no defects or who had only demarcated or hypoplastic defects.Conclusions This study confirms previous ones in showing the benefits of water fluoridation. Diffuse opacities of upper incisors affected relatively few subjects in either of the two areas.

Screening Swiss water bodies for potentially pathogenic free-living amoebae

Free-ling amoebae (FLA) including Acanthamoeba spp., Naegleria fowleri, Balamuthia mandrillaris and Sappinia pedata, can cause opportunistic infections leading to severe brain pathologies. Human infections with pathogenic FLA have been increasingly documented in many countries. In Switzerland, thus far, the occurrence and distribution of potentially pathogenic FLA has not been investigated. Swiss water biotopes, including swimming pools, lakes, rivers and ponds, have now been screened for the presence of FLA, and assessment of their pathogenicity potential for a mammalian host has been undertaken. Thus, a total of 17 isolates were recovered by in vitro cultivation from these different aquatic sources. Characterization by sequence analysis of Acanthamoeba spp.-specific and 'FLA-specific PCR products amplified from 18s rDNA based on morphological traits, thermotolerance, and cytotoxicity towards murine fibroblasts yielded the following findings: Echinamoeba cf. exundans (3 isolates), Hartmannella spp. (3), Vannella spp. (4), Protacanthamoebica cf. bohemica (1), Acanthamoeba cf. castellanii (1) and Naegleria spp. (5). B. mandrillaris and N. fowleri did not range amongst these isolates. None of the isolates exhibited pronounced cytotoxicity and all failed to grow at 42 degrees C; therefore, they do not present any potential for CNS pathogenicity for humans.

Factors influencing free-living nematodes in water supplies /

"Supported by Division of Water Supply and Pollution Control U. S. Public Health Service Research Project WP-00047"

Living walls - a way to green the built environment

Actions Towards Sustainable Outcomes Environmental Issues/Principal Impacts The increasing urbanisation of cities brings with it several detrimental consequences, such as: • Significant energy use for heating and cooling many more buildings has led to urban heat islands and increased greenhouse gas emissions. • Increased amount of hard surfaces, which not only contributes to higher temperatures in cities, but also to increased stormwater runoff. • Degraded air quality and noise. • Health and general well-being of people is frequently compromised, by inadequate indoor air quality. • Reduced urban biodiversity. Basic Strategies In many design situations, boundaries and constraints limit the application of cutting EDGe actions. In these circumstances, designers should at least consider the following: • Living walls are an emerging technology, and many Australian examples function more as internal feature walls. However,as understanding of the benefits and construction of living walls develops this technology could be part of an exterior facade that enhances a building’s thermal performance. • Living walls should be designed to function with an irrigation system using non-potable water. Cutting EDGe Strategies • Living walls can be part of a design strategy that effectively improves the thermal performance of a building, thereby contributing to lower energy use and greenhouse gas emissions. • Including living walls in the initial stages of design would provide greater flexibility to the design, especially of the facade, structural supports, mechanical ventilation and watering systems, thus lowering costs. • Designing a building with an early understanding of living walls can greatly reduce maintenance costs. • Including plant species and planting media that would be able to remove air impurities could contribute to improved indoor air quality, workplace productivity and well-being. Synergies and References • Living walls are a key research topic at the Centre for Subtropical Design, Queensland University of Technology: http://www.subtropicaldesign.bee.qut.edu.au • BEDP Environment Design Guide: DES 53: Roof and Facade Gardens • BEDP Environment Design Guide: GEN 4: Positive Development – Designing for Net Positive Impacts (see green scaffolding and green space frame walls). • Green Roofs Australia: www.greenroofs.wordpress.com • Green Roofs for Healthy Cities USA: www.greenroofs.org