El pan de San Antonio el por que de los trece martes y el origen y excelencias de esta devoción : La asociación de la PIA-UNION, y varios articulos relativos a pasages de la vida del santo todo tomado delEco Franciscano publicación periódica que ve.

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Vida y milagros del glorioso S. Antonio de Padua ... /

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Vida del taumaturgo portugues San Antonio de Padua /

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Os pecados capitais e a simbologia animal na prédica de Santo Antônio

O objetivo principal deste trabalho é a análise do sermão Pecados capitais e hipocrisia, simonia, detração e adulação, circunscrito no conjunto dos escritos antonianos que se reportam ao universo dos bestiários medievais. Na obra em questão, os respectivos vícios humanos são evocados, cada qual, a partir da analogia estabelecida com o comportamento de determinados animais. Santo Antônio de Lisboa (1192-1231) viveu a maior parte de sua vida durante as primeiras décadas do período conhecido como Baixa Idade Média (século XIII ao XV). Data do início dessa era o estabelecimento de uma arte de pregar medieval, que toma como referência as idéias propaladas no princípio do Cristianismo, a filosofia dos Padres da Igreja e, por fim, os diversos preceptores do século XIII, que espelhavam o novo contorno do qual havia se revestido a teoria da prédica, em que se sublinhava também a forma de pregar, até então preterida em função do conteúdo da oratória. É também nessa época que tomam vulto as ordens mendicantes, dentre as quais se destacam os franciscanos. Santo Antônio, como pregador dos Frades Menores, valeu-se dos conhecimentos adquiridos durante o período em que integrou a Ordem dos Cônegos Regrantes de Santo Agostinho; da filosofia propalada pelo fundador da Ordem instituída por São Francisco de Assis; e, por fim, de todos os artifícios que lhe oferecia a oratória de seu tempo. Dirigiu sua prédica, sobretudo, aos cátaros, hereges que desprezavam as coisas materiais, inclusive a natureza. Ao utilizar o simbolismo dos bestiários medievais, estima-se que Santo Antônio conciliou três fatores fundamentais na eficácia de seu discurso. O primeiro deles se refere à plena comunhão entre os recursos da ars praedicandi e a alegoria do bestiário medieval. Em seguida, ressalta-se a própria utilização do mundo animal como fator de eficaz eloqüência, considerando-se a concepção, em voga na sociedade medieval, de que a natureza seria um espelho codificado do universo espiritual, e nela estariam subjacentes os propósitos de Deus para com os homens. O terceiro fator a ser destacado é a harmonia entre a utilização do bestiário medieval como subsídio retórico e a filosofia dos franciscanos, que confere valor especial à natureza, sobretudo aos animais

Do altar ao palco : Santo António na tradição literária, artística e teatral em Portugal e em Espanha

Tese de doutoramento, Estudos de Literatura e de Cultura (Estudos Portugueses), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2015

Festa do encontro, festa dadivosa: a trezena franciscana na região rural de Tabocas em Abaeté/MG

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Santo António

Recursos Educativos - Conhecer

Chronica seraphica del glorioso patriarca S. Francisco de Assis ... /

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Vida del Santo padre y gran sieruo de Dios el B. Francisco de Borja... de la Compañia de Iesus... : van anadidas sus obras, que no estauan impressas antes /

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Chronica de la religión de nuestro padre San Francisco, primera parte

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San Francisco de Asís : su vida, su obra, su alma

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San Francisco de Asís (Siglo XIII)

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Sermón predicaco por el M.R.P. Fr. Manuel M. Martínez en la solemne fiesta titular verificada el día 4 de octubre de 1891 en honor de N.S.P. San Francisco de Asis en su templo de esta ciudad de Puebla

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Vida de San Francisco de Sales, Obispo y Principe de Ginebra...

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Vida del P. Ignacio de Loyola, fundador de la religion de la Compañia de Iesus : y de los Padres ... Diego Laynez, y Francisco de Boria ... en las quales se contiene su fundacion, progresso, y aumento, hasta el año de 1572 / escritas por el padre Pedro de Ribadeneyra, de la misma Compañia

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