950 resultados para HERV


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Collection : Théâtre contemporain illustré ; 115e livraison

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Human endogenous retroviruses (HERVs) are the result of ancient germ cell infections of human germ cells by exogenous retroviruses. HERVs belong to the long terminal repeat (LTR) group of retrotransposons that comprise ~8% of the human genome. The majority of the HERVs documented have been truncated and/or incurred lethal mutations and no longer encode functional genes; however a very small number of HERVs seem to maintain functional in making new copies by retrotranspositon as suggested by the identification of a handful of polymorphic HERV insertions in human populations. The objectives of this study were to identify novel insertion of HERVs via analysis of personal genomic data and survey the polymorphism levels of new and known HERV insertions in the human genome. Specifically, this study involves the experimental validation of polymorphic HERV insertion candidates predicted by personal genome-based computation prediction and survey the polymorphism level within the human population based on a set of 30 diverse human DNA samples. Based on computational analysis of a limited number of personal genome sequences, PCR genotyping aided in the identification of 15 dimorphic, 2 trimorphic and 5 fixed full-length HERV-K insertions not previously investigated. These results suggest that the proliferation rate of HERVKs, perhaps also other ERVs, in the human genome may be much higher than we previously appreciated and the recently inserted HERVs exhibit a high level of instability. Throughout this study we have observed the frequent presence of additional forms of genotypes for these HERV insertions, and we propose for the first time the establishment of new genotype reporting nomenclature to reflect all possible combinations of the pre-integration site, solo-LTR and full-length HERV alleles.

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RÉSUMÉ Les répercussions du sida sur la communauté intellectuelle préfiguraient un changement certain dans l’esthétique littéraire contemporaine. Le témoignage de l’expérience individuelle de l’écrivain, à cet instant de désarroi collectif et de répression sociale à l’égard de la communauté homosexuelle, cherchait à provoquer une reconfiguration de l’espace de l’aveu par la projection du sujet privé dans la sphère publique. Cette posture de mise à nu avait déjà vu le jour dans les écrits féministes des années 70, mais elle a subi dans les années 80 et 90 une transformation importante puisque c’est le sujet masculin qui s’est exposé par la médiation du corps dans le récit de la maladie à l’heure du sida. Les discours de l’intime tentaient de rapprocher les espaces social et littéraire tout en affirmant des formes définies par des éthiques et des esthétiques hétérogènes. La période d’écriture de la maladie, qui clôt l’oeuvre de Guibert, est caractérisée par l’ancrage du contexte social de l’épidémie du sida. Par conséquent, les trois récits qui la fondent, soit À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie (1990), Le protocole compassionnel (1991) et Cytomégalovirus (1992), constituent le triptyque sur lequel s’appuiera ma réflexion, auquel s’ajoute le journal tenu par Guibert depuis son adolescence jusqu’à sa mort, Le mausolée des amants (2001), qui a été publié dix ans après la disparition de l’auteur. Cette oeuvre s’inscrit en partie dans cette mouvance du témoignage de la maladie, qui prend place entre 1987 et 1991, période pendant laquelle l’écrivain sent sa vulnérabilité sur le plan de sa santé. Il est proposé d’étudier à travers ces écrits l’écriture de l’aveu et de la dénonciation, telle qu’elle est pensée chez Guibert. Il s’agira de réfléchir sur les stratégies et les fonctions du témoignage littéraire d’une telle expérience à travers la mise en récit du sujet. Une problématique traverse toutefois cette posture de mise en danger individuelle où la nécessité de se révéler est l’objet d’un non-consensus. Or, cette recherche d’intensité par l’aveu, qui repose sur la maladie, la sexualité et la mort, veut dépasser sa dimension apocalyptique en tentant d’inscrire l’oeuvre dans une éthique sociale. De ce fait, le dévoilement, sur le mode de la dénonciation, s’oriente sur la dimension collective en prenant à partie la société et la communauté.

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La version intégrale de cette thèse est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (www.bib.umontreal.ca/MU).

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Compte rendu critique de l'essai de Hervé Guay « L’éveil culturel : théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 » (Montréal : Les Presses de l’Université de Montréal, 2010, 350 p.).