El cristianismo Aymara: ��Inculturaci��n o culturaci��n?

Hacia comienzos de la de��cadade los 70, escuche�� de boca de algunos agentes eclesiales exteriores que trabajaban en el campo aymara reflexiones que me dejaron perplejo. Dejaban a entender que nuestro traba��jo entre los aymafas era una "nueva colonizaci��n, que les esta��bambs haciendo ma��s mal que bien, que esta��bamos perdiendo nuestro tiempo. Esas reflexiones se basaban en el doble presupuesto de que no hace falta ser cristiano para salvarse y de que, de todas maneras' la cultura aymara era tan firme y hab��a resiitido a tantos a��vasallamientos que era imposible "destruirla" con el cristianismo y nuestro esfuerzo estaba condenado al fracaso' Posteriormente, en el an��o 1986, tuve otras dos experiencias en el mismo sentido' La primera fue mi encuentro con un excatequista aymara que, legitimamente habiendo sufiido algrln problema con la lglesia institucional, hab��a decidido volver a la religio��n ayma��a ancestral haciendo a��bstraccio��n de ma��s de cuatro siglos de cristianismo'

Indios, Tierra y Cultura

Los trabajos reunidos en este libro pretenden ser una aproximacio��n, ma��s que un estudio exhaustivo, a algunos aspectos que nos parecen relevantes en el conocimiento, asi�� sea parcial, de un grupo humano. El primer trabajo es un acercamiento, a partir de la estructura agraria, de lo que ha sido el esfuerzo del indi��gena de Chimborazo por acceder a la tierra. Algunos aspectos han sido tratados con un poco ma��s de profundidad otros solo han sido sen��alados esperando ser retomados en otra ocasio��n incluyendo elementos tan importantes como lo subjetivo y la constitucio��n de si��mbolos, en especial aquellos que guardan especial relacio��n con las luchas por la tierra. El segundo es un estudio aproximativo al sistema de creencias de los indi��genas de Chimborazo. Ma��s que un ana��lisis antropolo��gico, el arti��culo quiere clasificar o contextualizar algunas narraciones e informaciones brindadas por indi��genas de esta provincia y, mediante un acercamiento a algunos autores, tratar de impugnar ciertas ideas que, como estereotipos, se manejan muy ligeramente en el momento de valorar cierto tipo de manifestaciones culturales.