6 resultados para Adesão (Endodontia)

em Universidade Metodista de São Paulo


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A presente tese é uma análise sociológica das principais motivações que levam homens e mulheres a abandonarem tudo o que estavam fazendo até então, para seguir um líder messiânico denominado de Inri Cristo, que proclama ser a reencarnação de Jesus Cristo. Ela apresenta um breve histórico dos três principais e mais documentados movimentos messiânicos brasileiros que são os de Canudos, Juazeiro e Contestado, permitindo entender o contexto em que surgiram tais movimentos, estabelecendo uma base de contato para as comparações entre eles e o movimento do Inri Cristo. A pesquisa apresenta e analisa o surgimento do messias, o conteúdo de sua mensagem e a estrutura da sua igreja, localizada em um bairro popular da cidade de Curitiba. A seguir, são analisados os dados colhidos sobre os seus discípulos através da pesquisa de campo, objetivando descobrir quem são eles, como é o cotidiano dentro do movimento, de que maneira é feita a assimilação dos discursos oficiais e como se dá a sua retransmissão, e principalmente, quais são as principais motivações que os levam a seguir o líder messiânico. Também é feita uma análise comparativa entre os discípulos do Inri Cristo e os adeptos dos movimentos já citados, procurando pontos convergentes e divergentes entre eles. Por fim, são apresentadas as inovações que o referido movimento messiânico apresenta e quais são as suas contribuições para o estudo dos messianismos brasileiros.

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A presente tese é uma análise sociológica das principais motivações que levam homens e mulheres a abandonarem tudo o que estavam fazendo até então, para seguir um líder messiânico denominado de Inri Cristo, que proclama ser a reencarnação de Jesus Cristo. Ela apresenta um breve histórico dos três principais e mais documentados movimentos messiânicos brasileiros que são os de Canudos, Juazeiro e Contestado, permitindo entender o contexto em que surgiram tais movimentos, estabelecendo uma base de contato para as comparações entre eles e o movimento do Inri Cristo. A pesquisa apresenta e analisa o surgimento do messias, o conteúdo de sua mensagem e a estrutura da sua igreja, localizada em um bairro popular da cidade de Curitiba. A seguir, são analisados os dados colhidos sobre os seus discípulos através da pesquisa de campo, objetivando descobrir quem são eles, como é o cotidiano dentro do movimento, de que maneira é feita a assimilação dos discursos oficiais e como se dá a sua retransmissão, e principalmente, quais são as principais motivações que os levam a seguir o líder messiânico. Também é feita uma análise comparativa entre os discípulos do Inri Cristo e os adeptos dos movimentos já citados, procurando pontos convergentes e divergentes entre eles. Por fim, são apresentadas as inovações que o referido movimento messiânico apresenta e quais são as suas contribuições para o estudo dos messianismos brasileiros.

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A dissertação preocupou-se em analisar as relações de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim São Jorge, periferia da Cidade Ademar, região Sul da capital de São Paulo. Interessou-nos compreender as interações desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espaço pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximações da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e características peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuação da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiação religiosa dos agentes ganhava importância. Por fim, buscamos refletir sobre a adesão de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influência dessa adesão no cotidiano da comunidade.

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A presente tese é uma análise sociológica das principais motivações que levam homens e mulheres a abandonarem tudo o que estavam fazendo até então, para seguir um líder messiânico denominado de Inri Cristo, que proclama ser a reencarnação de Jesus Cristo. Ela apresenta um breve histórico dos três principais e mais documentados movimentos messiânicos brasileiros que são os de Canudos, Juazeiro e Contestado, permitindo entender o contexto em que surgiram tais movimentos, estabelecendo uma base de contato para as comparações entre eles e o movimento do Inri Cristo. A pesquisa apresenta e analisa o surgimento do messias, o conteúdo de sua mensagem e a estrutura da sua igreja, localizada em um bairro popular da cidade de Curitiba. A seguir, são analisados os dados colhidos sobre os seus discípulos através da pesquisa de campo, objetivando descobrir quem são eles, como é o cotidiano dentro do movimento, de que maneira é feita a assimilação dos discursos oficiais e como se dá a sua retransmissão, e principalmente, quais são as principais motivações que os levam a seguir o líder messiânico. Também é feita uma análise comparativa entre os discípulos do Inri Cristo e os adeptos dos movimentos já citados, procurando pontos convergentes e divergentes entre eles. Por fim, são apresentadas as inovações que o referido movimento messiânico apresenta e quais são as suas contribuições para o estudo dos messianismos brasileiros.

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A psicologia positiva focaliza o estudo das emoções positivas, traços de caráter positivo e se destina a complementar, e não se distanciar ou substituir, o que já se sabe sobre o sofrimento humano, a fraqueza e as debilidades. Recentemente, baseado nos estudos da psicologia positiva, foi desenvolvido o conceito de capital psicológico (psycap), um construto de nível superior o qual pode ser definido como um estado de desenvolvimento psicológico positivo, caracterizado por: (1) possuir confiança (autoeficácia) para realizar os esforços necessários para enfrentar tarefas desafiadoras; (2) realizar atribuições positivas (otimismo) acerca de como se comportar no momento atual e no futuro; (3) perseverança no direcionamento dos esforços para atingir seus objetivos (esperança); e, (4) quando confrontado com problemas e adversidades, resistir à pressão e superar os obstáculos (resiliência) para atingir os seus objetivos. A percepção de suporte social pode ser entendida como um conceito que se refere à crença do indivíduo de que possui acesso a recursos materiais e psicológicos através de suas redes sociais. O suporte social pode atuar de forma positiva na saúde, desde a proteção até sua recuperação. A adesão ao tratamento pode ser considerada como a extensão à qual o comportamento do paciente (em termos de tomar os medicamentos, seguir dietas ou alterar o estilo de vida) coincide com as orientações ou conselhos médicos. Este estudo teve como objetivo analisar as relações entre capital psicológico, percepção de suporte social e adesão ao tratamento. Dele fizeram parte, 102 participantes escolhidos por conveniência, que responderam a um questionário autoaplicável contendo as medidas das variáveis deste estudo. Os dados foram submetidos às análises descritivas e multivariadas utilizando o SPSS, versão 19.0. Dentre os resultados, pode-se salientar a comprovação do impacto de percepção de suporte social sobre a adesão ao tratamento e a impossibilidade de que capital psicológico exerça papel moderador sobre essa relação na amostra estudada. Conclui-se que foram atingidos os objetivos do estudo com destaque para a corroboração que os resultados do mesmo trouxeram para os achados já presentes na literatura acerca do impacto do suporte social na adesão ao tratamento.

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A dissertação preocupou-se em analisar as relações de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim São Jorge, periferia da Cidade Ademar, região Sul da capital de São Paulo. Interessou-nos compreender as interações desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espaço pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximações da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e características peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuação da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiação religiosa dos agentes ganhava importância. Por fim, buscamos refletir sobre a adesão de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influência dessa adesão no cotidiano da comunidade.