CRISTOLOGIA ANGELOMÓRFICA DE HEBREUS Estudo Sócio-Retórico e História das Religiões Comparadas em Hebreus 1.1-14; 2.5-18; 7.1-10

A Epístola aos Hebreus apresenta já em seus primeiros versos Jesus Cristo assentado à destra de Deus (Hebreus 1,1-4). Assim, desde o princípio a Carta aos Hebreus revela a estratégia de seu autor ao expressar Jesus Cristo em termos honrosos. Tais indícios sugerem o meio ambiente cultural típico do mundo mediterrâneo do século I E.C., em que honra e vergonha exerciam uma função pivô nessa sociedade. A estratégia de Hebreus apresenta a dignidade de Jesus Cristo e sustenta o controle social de seus leitores diante de uma eminente evasão do grupo religioso. Para isso, o autor de Hebreus lança mão de tradições angelológicas amplamente conhecidas do entorno religioso judaico do período do segundo templo. Caracterizam principalmente essas tradições elementos gloriosos desenvolvidos pela religião judaica (anjos, figuras hipostáticas, Melquisedec), que contribuíram para a confissão do Cristo exaltado de Hebreus. Fazemos um estudo da História das Religiões Comparadas das figuras mediadoras nos escritos do AT e da literatura pseudepígrafa, entendendo que essas figuras foram adquirindo cada vez mais características divinizadas possibilitando a elaboração da Cristologia angelomórfica de Hebreus 1.1-14; 2.5-18; 7.1-10. Além disso, uma aproximação sócio-retórica à Hebreus garante resultados mais claros no que diz respeito à estratégia pretendida por seu autor.

The Epistle to the Hebrews presents in its very first verses Jesus Christ sat at the right side of God (Hebrews 1.1-4). Thus, since the beginning, Hebrews reveals the strategy of its author in expressing Jesus Christ in honorable terms. Such indications suggest the cultural environment typical of 1st century C.E. Mediterranean world, in that honor and shame exerts a pivot function in this society. The strategy of Hebrews presents the dignity of Jesus Christ and supports his readers social control before an eminent escape of the religious group. For this, the author of Hebrews makes uses of angelologic traditions widely known of the Jewish religious context of second temple period. These traditions characterize principally the glorious elements developed by Jewish religion (angels, hypostatic figures, elchizedek), that contributed for the confession of the exalted Christ of Hebrews. We have elaborated a study of History of the Compared Religions of the mediatory figures in Old Testament and Pseudepigrapha Literature writings, perceiving that these figures got more and more divine characteristics allowing the angelomorphic Christology elaboration in Hebrews 1.1-14; 2.5-18; 7.1-10. Besides, a social rhetorical approach to Hebrews guarantees clearer results concerning to the intended strategy by its author.