O outro lado de Fausto: um estudo de um programa de educação corporativa a partir da razão dialética

A educação como categoria basilar à modernidade das empresas é uma das temáticas mais debatidas na academia e no cotidiano organizacional. Os programas de educação corporativa são adotados pelas organizações como sustentáculo à competitividade ao gerar maior valor aos ativos intangíveis. Discutir, no entanto, se a concepção desses programas perpassa pelo sentido valorativo e conceitual daquilo que propõe a educação formal é um dos propósitos centrais desenvolvidos nessa pesquisa. Argumenta-se de que forma as forças contraditórias existentes nos programas de educação corporativa garantem, de um lado, maiores oportunidades de crescimento profissional e, de outro, inibem a competência crítica e reflexiva na empresa MARCA S/A (nome fictício). Essa relação dualista e permeada de variabilidade permitiu estudá-lo a partir da razão dialética. Tal vertente metodológica possibilitou a construção sintética e compreensão de seus fatores contributivos por meio da justaposição de tese e antítese que situam-se em condições opostas. Os resultados obtidos na pesquisa de campo foram classificados em três categorias próprias ao método escolhido: totalidade, sistema de contradição e negação da negação. Em sua análise, optou-se por realizar uma analogia à obra de Goethe, Fausto, para retratar a realidade vivida tanto pelo seu personagem principal como pelos empregados entrevistados: seu esforço confuso na busca por um ideal incognoscível já que, ao ser encontrado, nunca o satisfaz. Dentro deste contexto essencialmente faustiano, compreende-se o sentido dialético que os movimenta, acomete e surpreende a cada dia nas relações com a empresa pesquisada: da mesma forma que ela os sufoca e limita utilizando-se dos programas de educação corporativa como instrumentos doutrinários; ao mesmo tempo, assegura-lhes, por meio dos mesmos programas, segurança e melhores condições de vida. Dimensões que apresentam-se como contraponto a uma literatura epistemológica funcionalista dominante e consideram um complexo multifacetado que, ao modelo do dramático Fausto, sugerem provocações muito além do bem e do mal.

Education as a basal category to the modernity of the enterprises is one of the thematics more discussed in academy and in the organizathional quotidian. The corporative education programs are adopted by organizations as a support to the competitivity when they produce more value to the intangibles actives. Discuss, however, if the concepts of these programs touchs in the valorative and conceptual senses of formal education focalize is one of the main purposes developded in this research. We discuss in what ways the contradictories powers that exist in education programs garantee, on the one hand, more opportunities for professional growing and, in the other hand, make decrease the critical and reflexive competence in the enterprise MARCA S/A (fictitious name). This dualist relationship and permeated by variability send to study this field in the point of the view of the dialetic reason. This methodological inclination made possible the synthetic construction and the comprehension of the contribuitive factors by the juxtaposition from thesis and antithesis that are situated in oppositive conditions. The results obtained in the field research were classified in three categories of the chosen method: totality, contradiction system and negation of negation. In this analyse, the option to develop an analogy with the book “Fausto” by Goethe was considered to reproduce the reality lived even from the main character as from the employees interviewed: their confused efforts to reach their unknowable goal, since when they found it, they don’t get satisfied. In this context essentialy faustian, that was possible understand the dialectic sens that move, undertake and surprise them each day in their relationships with the investigated enterprise: in the same way that it suffocate and limitate them by the utilization from the corporative education programs by doctrinal instruments; in the same time, it assure them, by the same programs, security and better live conditions. These perspectives are presented as a contraposition to the epistemological and functionalistic literature dominating and they considerate these programs complex and multfaceted that, as the dramatic model of Fausto, suggest provocations much over goodness and the evil.