Señor presidente no creo en vos; señor policía no temo de voz. Represión estatal y paramilitar y prácticas juveniles en los barrios Alameda, Brisas, Anita y Almendros

El estudio sobre la juventud y su relación con prácticas realizadas en los espacios públicos, especialmente la calle, ha tenido un renovado interés durante las últimas décadas. Estos debates se han vuelto relevantes en cuanto que los jóvenes parecen ocupar un lugar primordial en las escenas cotidianas de violencia, en particular los jóvenes de sectores populares. A través de un proceso etnográfico de carácter sistemático y sostenido en el tiempo identifico y explico las distintas interacciones de los jóvenes en los espacios públicos de cuatro barrios populares, centrando el análisis en las distintas formas de negociación con los actores armados, especialmente con la policía y el paramilitarismo. Lo que argumento es que hacer presencia en los espacios públicos, especialmente en la calle, termina por constituir en una opción de vida a través de los cuales fomentan una beligerancia social y política de resistencia pero ante todo como método que les permite proponer alternativas de existencia, por demás no violentas, frente a la violencia generalizada de la policía y el paramilitarismo. El problema radica en que muchas de las expresiones de algunos jóvenes terminan por reproducir los mecanismos de violencia del que son víctimas, aspecto que es identificado, por quienes acuden a la violencia, como una forma de reclamar un lugar en la comunidad, a permitirse ser reconocidos y escuchados y a sobrevivir en medio de una simultaneidad de violencias que cotidianamente los atropella y les vulnera los derechos. La violencia de estos jóvenes es una forma de no permitir que las esperanzas se diluyan, aunque paradójicamente también les puede quitar la vida

Universidad del Rosario

The study on youth and their relation to practices carried out in public spaces, especially the street, has had a renewed interest in recent decades. These debates have become relevant in that young people seem to be central in the daily scenes of violence, particularly youth masses. Through an ethnographic process of systematic and sustained over time I identify and explain the different interactions of young people in public spaces four neighborhoods, focusing the analysis on the various forms of negotiation with armed actors, especially with police and paramilitarism. What argument is that a presence in public spaces, especially in the street, ends up constituting an option of life through which promote a social policy of resistance and belligerence but above all as a method that allows them to propose alternative existence , not violent, widespread violence against police and other paramilitary groups. The problem is that many of the expressions of some young people end up reproducing the mechanisms of violence victims, something that is identified, by those who turn to violence as a way of claiming a place in the community, afford to be recognized and heard and survive in a simultaneity of the daily violence that tramples and violates their rights. The violence of these young people is a way to not let the hopes melt, although paradoxically they can take life