Nos labirintos da memória: o resgate da história e da identidade em Os cus de Judas, de Lobo Antunes

O presente trabalho tem como propósito refletir sobre a questão da identidade do sujeito de Os cus de Judas, de Lobo Antunes, a partir do momento em que há um deslocamento espacial do narrador-personagem. Em tempos de guerra colonial, tal deslocamento para o continente africano faz com que o sujeito da narrativa se depare com o outro; isso reflete em sua existência provocando uma crise de identidade a partir da qual ele passa a questionar sua nacionalidade, sua pátria. Ao contestar seu país e suas raízes, o personagem-narrador acaba por macular a identidade portuguesa sustentada tantos séculos por um imaginário que já não mais existe.Obrigado a participar da guerra como combatente, o narrador-personagem observa que aqueles que estão do outro lado, os colonizados, também sofrem com o sistema de governo instituído por Salazar. O processo de alteridade é rasurado e/ou quase desfeito à medida que os laços entre colonizado e colonizador se tornam mais estreitos e se rasuram.Na obra Os cus de Judas, a experiência traumática da guerra instiga o narrador-personagem ao autoexílio, pois o sujeito, ao retornar da guerra na África, torna-se um refugiado dentro de si mesmo e de sua própria nação, ensimesmado e expatriado. Tais considerações colocam em cena os conceitos de identidade do sujeito e da nação revisitados pela memória

El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre la cuestión de la identidad en el tema de Los culos de Judas, de Lobo Antunes, desde el momento en que hay un desplazamiento espacial del narrador-personaje. En tiempo de guerra colonial, el desplazamiento para el continente africano hace que el sujeto de la historia cumple con el outro; eso refleja en su existencia provocando una crisis de identidad de la que empieza a cuestionar su nacionalidad, su tierra natal. Al contestar su país y sus raíces, el narrador convierte el significado de la identidad portuguesa, la deshonra , una identidad sostenida a lo largo de siglos, un imaginário que ya no exite más. Con la obligación de participar como combatente de la guerra, el narrador-personaje observa los que están al outro lado, los colonizados, pues también sufren con el sistema de gobierno instituído por Salazar. El proceso de alteridad se desarolla al modo que los vínculos entre el colonizador y el colonizado se vuelven más estrechos. En la obra Los culos de Judas, la experiencia traumática de la guerra le instiga al autoexilio, le convierte en un refugiado en su propia nación, y él se percibe un expatriado cuando regresa a Portugal. Tales consideraciones ponen en juego los conceptos del sujeto y de la nación revisitados por la memória